АРКАДИЙ РОВНЕР - Фрагменты новой книгиДВЕ ИСТИНЫ
Есть два рода истин: истина знания, выражающаяся в аподиктических (утвердительных) суждениях или формулах, и истина состояния, определяемая качеством внутреннего мира человека. Первый род истин зависит от последнего. Знание человека, его представление о себе и о мире зависит от его состояния, то есть определяется качеством его внутренней жизни и не может превосходить обозначенные им пределы.
Одним из наших главных предрассудков является представление об автономности и обязательности знания независимо от того, кто, когда и в каком состоянии им владеет. В действительности, знание также имеет характеристику каче-ства, соответствующего реальному состоянию знающего. Однако сегодня эта связь всячески затушевывается или же прямо отрицается.
Качество - характеристика упрямая, счету и измерению не подающаяся. Попробуйте измерить, то есть, определить цифровым коэффициентом качество человека, качество стихотворения или музыки, качество сыра или вина. Об этих и многих подобных вещах мы может судить лишь при помощи иносказаний, символов и условных обозначений. И все-таки мы постоянно сравниваем и количественно определяем качество явлений, пользуясь для этого связанными с данным явлением измеримыми параметрами или просто интуицией. Однако сопутствующие измеримые параметры могут сказать очень немного о самом качестве явления, в частности, о состоянии человека. Возникшая сто с небольшим лет тому назад психологическая наука, во всяком случае, человеческим состоянием не занимается. В двух стоящих сегодня на прилавках московских книжных магазинов психологических энциклопедиях вообще отсутствуют статьи на тему "Состояние", хотя во второй есть статья "Настроение".ПАТОЛОГИЯ "НОРМАЛЬНОСТИ"
Традиция, победившая на Западе и в значительной мере захватившая сегодня все континенты, это традиция знания, основанного на нормальном, базовом или среднестатистическом состоянии современного человека. Современный чело-век трезво и четко полагает свои цели, и знает, что он должен делать для их достижения, - это знание он получает как результат программирования его культурой и делает его своей жизненной программой.
Современный человек никогда не задумывается о том, что в некоторых своих состояниях он знает вещи так, а в других - иначе, а иногда противоположным образом, что в одних состояниях он может сделать столько и так, а в других - значительно больше и лучше или - и меньше и хуже. Он знает, как устроен мир и какие в нем действуют законы и силы, а то, чего он не знает, как правило его не тревожит. Например, он редко задумывается о том, что откровения мировых религий и великих культурных памятников несут в себе качество состояний, значительно превосходящее нормальный, среднестатистический уровень. Для него, собственно, это и не так, ибо он научился опускать это качество до своего уровня, сводить откровения религии и искусства до уровня моралистических прописей и эстетических клише.
Для современного человека, люди делятся на знающих и умеющих что-то больше или меньше, в одной или другой области, и подразумевается, что все это справедливо в плоскости одного и того же нормального базового состояния. Для него очевидно, что все люди, как и он сам, находятся в нормальном или среднестатистическом состоянии, а те, кто временно оказывается в ином неизвестном или неконтролируемом состоянии в результате алкогольной или наркотической интоксикации, сильных аффектов или других неизвестных причин, автоматически теряют социальный кредит и подвергаются справедливому остракизму и исправлению.
Между тем, становится все более очевидным, что так называемая норма останавливает развитие человека, и важнейшим вопросом современности становится вопрос: как одолеть норму, как помочь развитию индивида и общества? "То, что принято называть нормой есть усредненная психопатология", - писал в 60-ых годах прошлого столетия известный американский психолог Абрахам Маслоу. Среднестатистическое нормальное состояние стало сегодня неким психологическим императивом, загоном, куда с рождения помещается каждый член общества.source - http://www.gora-analog.narod.ru/
назад